Entrevista con Padre Diharce (Publicado el 2 ago. 2017)

Padre Carlos Diharce, sacerdote jesuita de origen cubana, desde el año 1972 está encargado de la misión de Santa Maria de Nieva, en la Amazonia Peruana. Padre Carlos ha sido promotor del SAIPE, Servicio Agropecuario para la Investigación y Promoción Económica. Este órgano trabaja con los pueblos del Alto Marañón, en el área de acción del Vicariato Apostólico San Francisco Javier de Jaén. 

En la entrevista Padre Carlos enfrenta varios temas y nos presenta su opinión como religioso y su experiencia personal con la ayahuasca y las medicinas tradicionales, además de explicarnos como él comparte la cosmovisión indígena en la cual no hay separación entre el plano espiritual y material.

El proyecto de Padre Carlos promueve el manejo sostenible y la conservación de los recursos naturales, además del crecimiento integral de las personas, la defensa de los derechos humanos y colectivos, y la investigación aplicada, en armonía con el territorio. La idea central es fomentar la participación de los pueblos Awajun y Wampis, en particular de las mujeres, para asegurar el buen vivir (Tajimat Pujut) mediante el manejo sostenible del bosque. 

Imagen, sonido y edición: Ricardo D‘Aguiar. https://www.ricardodaguiar.com/ 

Coordinación: Dr. Jacques Mabit, Medico, Fundador y Presidente Ejecutivo del Centro Takiwasihttp://www.takiwasi.com/

"SOLIDARIDAD Y FRATERNIDAD FRENTE AL SECESIONISMO UNILATERAL PEDIMOS CLARIDAD Y DECISIÓN A LA IZQUIERDA EN CATALUÑA Y EN TODA ESPAÑA"

PRESENTACIÓN EN BARCELONA

Martín Lutero: mitos y realidades. (El País)

Dice la leyenda que el 31 de octubre de 1517 el monje agustino Martín Lutero (1483-1546), escandalizado por el vergonzoso espectáculo que la Iglesia ofrecía e indignado por la venta de indulgencias, clavó en las puertas de la iglesia de Wittenberg las 95 tesis que desafiaban el poder de Roma. Se cumplen por tanto 500 años y Alemania está celebrando con fasto este aniversario. Merkel y Obama homenajearon el 25 de mayo a Lutero en la puerta de Brandeburgo y por las mismas fechas se inauguró una espectacular exposición en Wittenberg. Esto, por citar sólo alguno de los eventos más destacados. Desde que acabó la II Guerra Mundial los aniversarios luteranos (nacimiento, muerte, 95 tesis, iluminación divina durante la tormenta de 1505…) apenas revestían relevancia. Pero ahora esto ha cambiado. ¿Por qué?

El gesto descrito a las puertas de la iglesia de Wittenberg es la representación mítica y ritual de lo que significó Martín Lutero para el entonces llamado Sacro Imperio Germánico. Hace mucho que se duda de que clavara sus tesis; las menciones al acto desafiante aparecen mucho después conforme se va adornando y mitificando al personaje Lutero y al cisma que trajo consigo. Pero, si non è vero, è ben trovato. Resulta mucho menos heroico mandar por correo —que es lo que con toda probabilidad sucedió— el texto de protesta al obispo de Maguncia. Así que el gesto simbólico conserva hoy toda su prosopopeya teatral pero era mucho más épico en aquel tiempo, porque el hombre del siglo XVI sabía que este era el modo en que se daban a conocer los llamados carteles de desafío, con los que un caballero insultaba públicamente a otro y le retaba a duelo. Había que responder, si no, quedaba deshonrado para siempre. Hay en la figura de Lutero un componente de heroísmo a toro pasado muy interesante para comprender su significado en la historia de Alemania y sí, no se sorprenda el lector, en la de España.

El cisma luterano es la manifestación de un problema político, y haberlo mantenido en el orbe de lo religioso enturbia completamente su comprensión. A través de él se expresa el nacionalismo germánico de la primera hora y por eso Martín Lutero es celebrado y exaltado en Alemania cada vez que a ese nacionalismo le sube la temperatura. Desde la II Guerra Mundial no se ha conmemorado de manera significativa ninguna efemérides luterana. En 1983 pasó sin pena ni gloria en la RFA el quinto centenario del nacimiento de Martín Lutero que tan festejado fue en tiempos de Bismarck. Así, por ejemplo, el 10 de noviembre de 1883, el emperador Guillermo I encabezó el desfile del cuarto centenario del nacimiento de Martín Lutero en Eisleben. CONTINUAR LEYENDO