20 artículos para entender la Primera Guerra Mundial | Babelia | EL PAÍS

Por misteriosa, la Gran Guerra todavía es fascinante. El centenario del inicio de la Primera Guerra Mundial en 1914 ha desencadenado una oleada de ensayos, novelas, debates y hasta cómics que intentan explicar las causas, el desarrollo y las consecuencias de una convulsión que cambió el curso de la historia. Babelia, la revista cultural de EL PAÍS, se metió en las trincheras en un número monográfico y a lo largo de una semana en Babelia.com. Estos son 20 artículos más relevantes, que aportan las claves del conflicto. Leer más

¿Qué fue el Bienio Progresista?

 En la historia de España, Bienio Progresista es la denominación por el que es conocido un periodo del reinado de Isabel II, transcurrido entre julio de 1854 y julio de 1856, en el cual el Partido Progresistapretendió reformar el sistema político existente hasta ese momento, dominado desde 1844 por el Partido Moderado, intentando ahondar en las características propias de un régimen netamente liberal. Leer más

Pasajes de la historia: más de 200 narraciones

Pasajes de la Historia, narrados por Cebrián con un cuidado ambiente sonoro y su inimitable estilo, probablemente uno de los espacios que más han acrecentado la leyenda de Juan Antonio. En 1995 nacieron "Los Pasajes de la Historia", 2 colaboradores se dieron de baja por circunstancias personales y hubo que buscar un recurso en apenas un par de días y así nacieron "Los Pasajes de la Historia". Dos sitios para acceder al material:  Pasajes de la Historia y Dicacticalia, este último un poco más elaborado en cuanto a su organización.

Fuente: http://www.32rumbos.com/pasajesdelahistoria.htm

¿Por qué están las leyes desigualmente distribuidas en la sociedad?

Las leyes están siendo instrumentalizadas día tras día por quienes desean participar del juego del poder, que es, como bien se sabe, una dinámica social altamente competitiva y de irrevocable trascendencia dentro de la sociedad occidental. Una dinámica, además, altamente excluyente. Las leyes, por tanto, no nos unen dentro de marcos de orden, no fundamentan la cooperación entre las personas de este mundo ni propenden por una verdadera cercanía, o al menos no en estos actuales días que corren y como principal meta o función social. Las leyes, más bien, sirven hoy por hoy, en gran parte, para establecer jerarquizaciones y estratificaciones sociales. Su rostro más ético es, desde luego, el de los mecanismos legales y superficiales que sirven para proteger los derechos humanos más básicos, pero lo que en verdad hace la implementación actual de lo jurídico, a fin de cuentas, y en lo más estructural del mundo contemporáneo, es legalizar la diferencia social entre las personas. Leer más

Fuente: http://ssociologos.com/

'Esclavas', un cómic que denuncia la explotación s...

COMPARTIENDO PALABRAS / Hitzak Partekatuz: 'Esclavas', un cómic que denuncia la explotación s...: Hoy en día la prostitución está socialmente aceptada a pesar de que esconda una situación de esclavitud y de explotación que no deberí...

Manuel Castells: “La pederastia y el papel de la mujer, las causas de la pérdida de fieles católicos”

La persecución “insuficiente” de la pederastia y el papel de la mujer en la Iglesia son algunas de las causas que han provocado la pérdida de fieles católicos a nivel mundial, según ha dicho hoy el sociólogo Manuel Castells en el Congreso Internacional de Pastoral de las Grandes Ciudades. Leer más

Fuente: http://ssociologos.com/

La guerra de Secesión en el Oeste… en mil palabras

Poco antes del histórico disparo en Fuerte Sumter se constituyeron los Estados Confederados de América. Su frontera septentrional era incierta, sin embargo, al este limitaba con el océano Atlántico y al sur tenía frontera con México y el golfo del mismo nombre. El gobierno confederado reclamaba cerca dos millones de kilómetros cuadrados y una población de casi diez, de los cuales más de tres eran esclavos, según el censo de 1860. Leer más.

Fuente: Anatomía de la Historia

Heroínas. Un blog con sabor a igualdad.

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Street Fighting Man o la respuesta de los chicos malos al Revolution de The Beatles

Si 1967 supuso la eclosión del pacifismo hippie durante el “Verano del Amor” (“Summer of Love”), con San Francisco como centro neurálgico, 1968 fue un año diametralmente opuesto. El mundo estalló en manifestaciones y marchas no sólo contra la guerra del Vietnam –las primeras protestas relevantes en Estados Unidos datan de 1964– sino también contra el sistema (el Mayo francés o la Primavera de Praga). Los asesinatos de Martin Luther King (abril) y Robert Kennedy (junio) se añadían a la extendida represión policial y en ocasiones del ejercito, generando oleadas de violencia y disturbios (Berlín, Berkeley, Chicago, Londres, París, Praga, la matanza de la Plaza de Las Tres Culturas en Ciudad de México, etc.). La sociedad occidental parecía a punto de estallar, la revolución flotaba en el aire. Seguir leyendo

Fuente: Anatomía de la Historia