Blog dedicado a los distintos aspectos del Ámbito Social de la Formación Básica de Personas Adultas y de la enseñanza-aprendizaje de las Ciencias Sociales.
sábado, 30 de enero de 2016
El espacio de los FLUJOS y el espacio de los LUGARES. DEL HOGAR DIGITAL A LA CASA RED. Manuel Catells
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Hogar digital,
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viernes, 29 de enero de 2016
Unidad didáctica sobre migraciones
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Migrantes,
Unidad didáctica
lunes, 25 de enero de 2016
Monografía Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP) en Ciencias Sociales. Revista IBER. Didáctica de Ciencias Sociales.
CONTENIDOS
- Aprendizaje basado en proyectos (ABP) en ciencias sociales
- Aprendizaje basado en proyectos (ABP): posibilidades y perspectivas en ciencias sociales
- Diseña tu parque temático Historia, ABP y realidad actual
- El municipio: visita a nuestro ayuntamiento
- La mejora de la competencia social y ciudadana del alumnado a través de la evaluación
- La enseñanza del pop art en educación primaria Una experiencia innovadora y transgresora
- Sociales en ABP
sábado, 23 de enero de 2016
La respuesta que le hubiera gustado escuchar a Ulrich Beck. Yolanda Onghena, investigadora sénior, CIDOB
La muerte de Ulrich Beck nos deja huérfanos de esa mirada siempre lúcida y especial que podíamos descubrir en cada artículo suyo o en aquella nueva publicación que llegaba justo el día que, por enésima vez, poníamos en duda nuestras propias teorías o encontrábamos a faltar ese alguien que echa una mano y ayuda a comprender el mundo. Para Beck, como sociólogo, lo que pasaba en el mundo era lo que pasaba entre las personas y los colectivos, formando generaciones de retales globalizados a partir de sus esperanzas y sueños, sus miedos, decepciones y frustraciones.
Grande era su valentía de recuperar y reutilizar un concepto, el cosmopolitismo, estigmatizado como “idealista” y en desuso precisamente por esta razón, por una supuesta falta de conexión con los problemas reales. El no habló en ningún momento del cosmopolitismo como algo que se da por hecho, sino de una mirada cosmopolita o de un proyecto cosmopolita, y empleaba el término cosmopolitismo, como concepto científico-social, para una situación muy concreta: para definir una forma especial de relación social con loculturalmente diferente. Es decir, Beck proponía el concepto de cosmopolitismo para distinguirse de todas las formas de diferenciación vertical que tratan de subsumir lo socialmente diferente en un sistema jerarquizado de relaciones de superioridad e inferioridad, de la uniformidad universalista y nacionalista y del particularismo posmoderno. “Con mi interpretación del cosmopolitismo las personas obtienen alas y raíces al mismo tiempo”, decía Beck. Para él, el nacionalismo es una forma de relacionarse con lo diferente, que unifica las diferencias separándolas conforme a unas distinciones locales. Pero considera erróneo entender lo nacional y lo cosmopolita como dos niveles independientes o como dos principios políticos excluyentes y oponerlos el uno al otro. “La Europa cosmopolita no puede acabar con la Europa nacional, sino que debe “cosmopolitizarla” desde dentro. Dicho de otro modo: lo cosmopolita transforma y conserva, abre la historia, el pasado y el futuro de las distintas sociedades nacionales y las relaciones que éstas mantienen entre sí”. Así lo escribió Beck en 2004. CONTINUAR LEYENDO
En tránsito: voces, acciones y reacciones. Isabel Verdet, asistente de investigación y Yolanda Onghena, investigadora sénior, CIDOB (coord.)
Esta publicación es el resultado de un proceso largo y no siempre sencillo de intercambio de ideas, inquietudes y experiencias de un grupo de jóvenes investigadores e investigadoras predoctorales de disciplinas tan diferentes como la comunicación social, la economía, la antropología, la sociología o la ciencia política, con temáticas de investigación igualmente diversas. Esta frase, que recoge la información y justificación básicas de la recopilación de textos que componen esta monografía, queda lejos de mostrar la esencia del recorrido que nos ha llevado hasta aquí. Empecemos pues por explicar este proceso. Podríamos comenzar por sintetizar el contenido, pero ello no tendría sentido, ya que esta publicación es lo que es por el proceso que se ha seguido para su elaboración y por las personas que ha involucrado. Con otros participantes, otras formas y otros ritmos, los temas, las conversaciones y el resultado habrían sido radicalmente distintos; esto, que puede parecer una obviedad, es particularmente relevante en este caso, para entender por qué concebimos esta monografía como un todo a pesar de su diversidad disciplinaria, temática y metodológica.
Contenido de la publicación (Acceder)
Isabel Verdet Peris
DINÁMICAS DE DOMINACIÓN
«Mamá, ¿por qué somos indígenas?» La construcción de la identidad
como forma de colonialidad epistémica y biopolítica
como forma de colonialidad epistémica y biopolítica
Marc Jiménez Marzo
Katjuscia Mattu
Diego Fernando Martínez Vallejo
Adriana Ibiti
ESTRATEGIAS DE ADAPTACIÓN Y RESISTENCIA
Cuerpos en tránsito. Trans-vestis latinoamericanas en Barcelona:
«Europa me ha dado todo y me ha quitado todo»
«Europa me ha dado todo y me ha quitado todo»
Margarita Camacho Zambrano
Francesco Bellinzis
Vanessa Gaibar Constansó
Oscar Ramos Mancilla
(RE)ACCIONES COLECTIVAS
Rafael Franco Coelho
Laura Rojas Francisco, Núria Reguero y Abaghan Ghahraman
Claudio Milano
Etiquetas:
CIDOB,
Interculturalidad,
Tránsito
Jordi Pujol. Él y los demás. Justo Serna y José Luis Ibáñez Salas.
Jordi Pujol i Soley nace en Barcelona el 9 de junio de 1930, una temprana fecha. Es decir, antes de la renuncia del rey Alfonso XIII y, por tanto, en vísperas de la proclamación de la II República española y del efímero Estat catalá. Pujol ha vivido la historia, ha leído, ha escrito sobre el proceso contemporáneo, acerca del porvenir, acerca de la emigración; ha firmado artículos y discursos y, sobre todo, ha sido partícipe y protagonista de la política catalana y española. CONTINUAR LEYENDO
Fuente: Anatomía de la Historia
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